==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
གཞོན་ནུ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག
གཞོན་ནུ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག
༄། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །གཞོན་ནུ་མ་འམ་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དངོས། །ཆོ་གར་ལྡན་པས་མཆོད་པར་བགྱི། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུའམ། །དཀར་པོ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྙན་གསན་དབབ། །གུས་དང་བཅས་པས་ཁྲུས་སོགས་བྱ། །གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་བཞིའམ་ལྔ། །དྲུག་པ་གཉིས་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །ཇི་སྲིད་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང༌། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་གནས་གནས་ལ། །ཡིད་འོང་གནས་སུ་ཚུར་བཀུག་ནས། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ལྡན། །ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་བཟུང་བྱས་ནས། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་སྟན་དུ་འདུལ། །གནས་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་དོན་དུ། །སུམྦྷ་ལ་སོགས་སྔགས་བརྗོད་བྱ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཁ་ནི་ལྟར་གཙུག་ལ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ལྷ་བསྐྱེད་ལ། །སིནྡྷུ་ར་ཡིས་དཔྲལ་བར་བསྐུ། །གླ་རྩི་གུར་ཀུམ་ག་པུར་དང༌། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཙནྡན་བཅས། །ལག་པ་རྐང་པ་གདོང་པ་དང༌། །རྐང་མཐིལ་
༄། །ལག་མཐིལ་བསྐུ་བར་བྱ། །མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །དེ་བཞིན་ན་བཟའ་དམར་པོ་དང༌། །མིག་སྨན་ནག་པོ་སྤྱན་ལ་བསྐུ། །སྤོས་ཀྱི་དུ་བས་བདུག་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་བཏུང་བ་ལྡན་པ་དང༌། །བཟའ་དང་བཅས་པ་ཡང་དག་ལྡན། །གཏོར་མ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བྱས་ལ། །ཙ་རུ་སྒྲོན་མ་དབུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོད་ལ། །སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་ལྡན་པ་ཡིས། །དགེ་དང་མི་དགེ་ལས་བྱུང་བས། །དེ་ལ་བརྟགས་པ་རྟོགས་པར་འགྱུར། །བདེ་མཆོག་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་བཞིན། །རིམ་པ་རྒྱས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་ནས་འབད་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་ཤེས་པས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །སོ་རྩི་ཡོད་ཀྱང་ཕུལ་བྱས་ནས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཆོ་ག་ལས་གཞོན་ནུ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་གའོ།། །།
གཞོན་ནུ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག

【汉语翻译】
少女供养仪轨
少女供养仪轨
༄。 之后，当如实宣说。 少女或瑜伽母，乃金刚瑜伽母之真身。 以具足仪轨而作供养。 黑方之初十，或白方亦如是。 以虔诚之心请降临聆听，以恭敬之心行沐浴等。 一或二或四或五，六二亦如是。 乃至二十四，供养等处所，于悦意之处迎请至此。 具备香与花等，手持吉祥草束，于其前调伏于座。 为守护处所等，念诵苏姆巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等咒语。 如西方卡尼之顶髻，如仪轨般生起本尊。 以信度罗涂于额头，麝香、藏红花、樟脑等，特别是檀香等。 手、足、面容及脚底，
༄。 手掌涂抹。 以红色花鬘庄严，如是红色衣服，以黑色眼药涂于眼。 以香之烟熏香，具备天之饮品，与食物一同具足。 先行布施朵玛，供养嚓汝灯。 供养金刚瑜伽母，以具足咒力之，善与非善所生之，彼之征兆将可了知。 如吉祥胜乐轮续所说，次第广大应知晓。 是故从一切努力，以了知瑜伽母而作供养。 为圆满菩提，为利有情而回向。 即使有漱口水亦供养，如仪轨般请返回。 如是摄受弟子之仪轨中，少女供养仪轨终。

【英语翻译】
Ritual of Offering to a Young Woman
Ritual of Offering to a Young Woman
༄. Now, I shall explain correctly. A young woman or a yogini is the embodiment of Vajrayogini. Offerings are made with complete rituals. On the tenth day of the dark fortnight, or similarly on the white fortnight, with a faithful mind, request them to descend and listen. With reverence, perform bathing and so on. One, two, four, or five, six pairs are also like that, up to twenty-four. In places such as offerings, invite them to a pleasant place. Possessing fragrance and flowers, etc., holding a bunch of kusha grass, subdue them on a seat in front of it. To protect the place, etc., recite mantras such as Sumba (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). On the crown, like the western Khani, generate the deity according to the ritual. Anoint the forehead with sindhura. Musk, saffron, camphor, and especially sandalwood. Hands, feet, face, and soles of the feet,
༄. Anoint the palms. Adorn with a garland of red flowers, similarly with red clothes, and apply black eyeliner to the eyes. Fumigate with incense smoke, possessing divine drinks, and complete with food. First make a torma offering, and offer the charu lamp. Offer to Vajrayogini, with the power of mantras, from the arising of good and non-good, its signs will be understood. As stated in the Chakrasamvara Tantra, the extensive order should be known. Therefore, with effort from all, make offerings with knowledge of the yogini. Dedicate to perfect enlightenment, for the benefit of beings. Even if there is mouthwash, offer it, and request them to return according to the ritual. Thus, in the ritual of taking disciples, ends the ritual of offering to a young woman.

============================================================

